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华夏正统东南亚?沐猴而冠最高境界,说的就是这个“文明古国”

www.a2globaltelecom.com2019-08-28

在古代,儒学在东亚蓬勃发展,形成了所谓的儒家文化圈。朝鲜,日本和琉球都钦佩中国文化。他们深受中国语言,写作和服饰的影响。即使是古代书籍也大多用中文写成。但无论他们是钦佩还是属于这个属,他们都有强烈的民族自豪感,既不会放弃自己的文化,也不会承认他们的祖先。即使是与中国关系最密切的朝鲜,也声称自己是“小中国”。

但在东亚以外的东南亚,距离中原数千英里,有一个美好的国家。他们对小中华的称号不满意。很长一段时间,他们声称自己是“中国”和“华夏”。人们甚至声称自己是“汉民”。这个神奇的国家是越南。

越南长期以来一直是中国的一个县。在五代实际独立之后,直到宋朝结束时它仍然名义上是中国。受中国文化的影响,自然更深,中国文化在这里传播和发展,“花艺之”自然在这里扎根。在声称自己是炎帝之后,越南将自己视为南朝和中国的北朝。他们都是中国的正统派。尤其是在蒙古元进入夏季之后,越南变得越来越膨胀,取决于中国是野蛮的;清军进入海关后,中原改变了衣服,越南人甚至扩大到极致,认为他们是中国的正统。

在越南的陈朝时期,陈明宗刻在悬崖上的纪念碑写道:“由于天空的命运,有一个夏季中,内外薄海,没有投降,哀悼(老挝),以及跟踪国王。“p>

1470年,越南后李朝的李胜宗入伍,他说:“自古以来就是患中国”; 1479年,哀牢(老挝),诏曰:“祖先的缰绳,光圣图,夏天,芙蕙彝”。看,在夏天,芙蕙怡,多么美妙!我想知道大明现在还在那里。

越南认为东南亚许多国家都是野蛮人,经常寻求;越南国王称自己为皇帝,并建立了自我娱乐的贡品体系。例如,越南王朝檄檄::阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮源如果有一个害怕罪的反皇帝,我会去天堂。

隋朝的开国之父王朝说:“中国在国外,是由人民统治的。”驱逐欧洲人说“国王的第一任经理,夏天不是杂项,这个诚实的杜也是反微观的。” ,非家庭,它的心必须与众不同,不能听它的住所。“看,即使不是我的家人,我的心也会出来。此外,隋朝的明朝皇帝改名为越南“大南”,称中国为北朝和南朝。尊重儒家思想,强调在学校,官方文件和考试中使用特殊汉字.

如果说中国能够理解它,那自称是中国人就是一个笑话。在隋朝的官方历史《大南实录》中,“汉民”和“汉风”等词多次出现,如“贾定伟媛媛愿意从汉族人的衣服上改变”,一语耳光,不用担心关于盔甲,他们来找我汉民“。

明明帝对占领柬埔寨的承认应该说:“镇西部的城镇严重停滞,他们得到平等对待,他们想要让人民的汉初风,他们都被抹上了万华。 “我想改变主意。”范人指的是柬埔寨人。汉枫自然是越南人的习俗。后来,他教了秘密医院:“当地人民必须改变土壤,回归土壤,他们必须教他们,这样他们才能知道汉字,他们可以逐渐染上汉枫”,并制定计划促进汉字教育。他还声称“拉齐(高棉)人的衣服越来越多地采用汉族风格,而且习俗逐渐改革。” “有很长一段时间唱出人们的声音,人们采取更多的中国风格。”韩风,如果加上政治和宗教,改变夏天的夏天,想不到几十年与汉族人没什么区别。“上述”汉“指的是越南本身除了”汉字“ “。

猴子和皇冠可能是一样的。

在古代,儒学在东亚蓬勃发展,形成了所谓的儒家文化圈。朝鲜,日本和琉球都钦佩中国文化。他们深受中国语言,写作和服饰的影响。即使是古代书籍也大多用中文写成。但无论他们是钦佩还是属于这个属,他们都有强烈的民族自豪感,既不会放弃自己的文化,也不会承认他们的祖先。即使是与中国关系最密切的朝鲜,也声称自己是“小中国”。

但在东亚以外的东南亚,距离中原数千英里,有一个美好的国家。他们对小中华的称号不满意。很长一段时间,他们声称自己是“中国”和“华夏”。人们甚至声称自己是“汉民”。这个神奇的国家是越南。

越南长期以来一直是中国的一个县。在五代实际独立之后,直到宋朝结束时它仍然名义上是中国。受中国文化的影响,自然更深,中国文化在这里传播和发展,“花艺之”自然在这里扎根。在声称自己是炎帝之后,越南将自己视为南朝和中国的北朝。他们都是中国的正统派。尤其是在蒙古元进入夏季之后,越南变得越来越膨胀,取决于中国是野蛮的;清军进入海关后,中原改变了衣服,越南人甚至扩大到极致,认为他们是中国的正统。

在越南的陈朝时期,陈明宗刻在悬崖上的纪念碑写道:“由于天空的命运,有一个夏季中,内外薄海,没有投降,哀悼(老挝),以及跟踪国王。“p>

1470年,越南后李朝的李胜宗入伍,他说:“自古以来就是患中国”; 1479年,哀牢(老挝),诏曰:“祖先的缰绳,光圣图,夏天,芙蕙彝”。看,在夏天,芙蕙怡,多么美妙!我想知道大明现在还在那里。

越南认为东南亚许多国家都是野蛮人,经常寻求;越南国王称自己为皇帝,并建立了自我娱乐的贡品体系。例如,越南王朝檄檄::阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮阮源如果有一个害怕罪的反皇帝,我会去天堂。

隋朝开国元勋的父亲说:“中国是在国外,它是由人民统治的。”欧洲人的驱逐说:“国王的第一个管理者,夏天不杂,这个诚实的杜也反微观。”非家族,其心一定不一样。耳鼻喉科,听不到它的住所,“看,即使它不是我的家人,我的心也会出来。此外,隋朝明朝皇帝将越南的名字改为“大南”,称中国为北朝和南朝。尊重儒学,强调在学校、公文和考试中使用特殊汉字。0×2521个如果说中国能理解,那么宣称自己是中国人是个笑话。在隋朝的官方历史上[0X9A8B]曾多次出现“汉民”和“汉丰”等词,如“贾定伟元元愿意从汉人的衣服改为“拍打”等词,不必担心盔甲,他们已经来到我汉民身边”。0×2522个明明迪对柬埔寨占领的忏悔应该说:“城西的城镇都是根深蒂固的,他们受到平等的对待,他们想制造汉代早期的风,他们都沾满了王华。”“我想改变主意。”球迷们指的是柬埔寨人。汉丰自然是越南的一种风俗。后来,他教导秘密医院:“当地人必须改变土壤,回到土壤,他们必须教导他们,使他们能够了解汉字,并逐渐染上汉风”,并制定促进汉字教育的计划。他还声称,“拉齐人(高棉人)的服装使用越来越多的汉风,风俗也在逐步改革。”“唱人民的声音有很长的时间了,人们也越来越多地采用中国的风格。”如果把汉风加入到政治和宗教中,就可以改变夏天。随着夏天的到来,不可能想到几十年对汉人没有什么影响。“汉人”指的是越南本身,除了“汉字”。猴子和王冠可能是一样的。

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